仰韶文化距今約7000年至5000年,因最早發現于河南省三門峽市澠池縣仰韶村而得名。以小口尖底瓶為代表的仰韶時期彩陶,是中國史前文明的重要遺存,也是仰韶文化最鮮明的特征,見證了中華文明延綿數千年未斷層。其中,黃河流域彩陶的數量最多、紋樣最豐富、影響力最大。
“對于仰韶先民來說,花紋、器型極富特色的彩陶既是生活用具,也是禮器和藝術品。”在中國社科院仰韶文化研究中心研究員楊拴朝看來,彩陶藝術是仰韶文化的精華,透過彩陶可以看出當時的社會已邁入文明的門檻。
楊拴朝長期從事彩陶研究和復原工作,他向記者介紹,仰韶彩陶以泥質紅陶等為主,常見器物有敞口淺腹平底缽、盆,大口深腹小底甕、罐以及小口尖底瓶等,已發掘出半坡型、廟底溝型和馬家窯型三種主要形制。
彩繪紋飾是仰韶彩陶的一大特征,有幾何圖案、動植物形象、人面紋等。楊拴朝通過對出土彩陶的研究發現,仰韶先民是將觀察到的自然現象,提煉成具象紋飾,用紅、白、黑三種顏色繪于器表。如廟底溝類型的彩陶以黑彩和花卉形為主。
“仰韶時代中期的廟底溝文化主要分布于陜、晉、豫交界地帶,是彩陶發展的鼎盛時期。”楊拴朝介紹,在此時期的彩陶上,幾何形元素中點、線、面的運用較多,寫實性的圖案大量減少,多是花瓣紋、旋紋等抽象紋飾互為組合的抽象圖案。
在三門峽廟底溝仰韶文化博物館,色彩交織的仰韶彩陶釋放著古老藝術的神秘,器表簡潔、生動的魚紋、鳥紋、幾何紋等,透露出仰韶先民對自然的敬畏和藝術的向往。
出于濃厚興趣,楊拴朝致力于仰韶彩陶復燒已有20多年。他通過實驗發現,彩陶是用礦物質呈色劑與一定比例的水和黏土混合而成,在已成型的陶坯表面進行繪制,入窯燒制后紋飾不易脫落。
陶土、顏料、陶窯和燒制技藝都是彩陶復燒的核心。楊拴朝研究發現,仰韶時期文化遺址多依河而存,于是將黃河邊沉淀的黏土取回比對,發現其成色非常接近古代陶土。同時,他和團隊經過反復取樣、實驗、比對,最終找到來自高嶺土、鉛礦石等的三色顏料。
起初,他采用傳統柴燒和電、氣等現代燒制方式復原的陶器,與出土的仰韶彩陶成色相差甚遠。為此,楊拴朝對考古發掘成果進行轉化,將三門峽靈寶城煙遺址出土的陶窯1:1復原,以此燒制的陶器與仰韶彩陶無異。
他告訴記者,復燒是對數千年前彩陶窯火的接續,僅掌握古代燒窯技術是遠遠不夠的,陶窯選址、環境天氣、燒制方式以及燒火材料都極為考究。
“柴燒窯溫很難把控。”為摸清柴窯燒制所需溫度,楊拴朝已記不清經歷過多少次燒制實驗。
近年來,楊拴朝與海內外的科研院所及高校開展一系列合作,在創作茶杯、酒壺、餐具等仰韶彩陶元素文創產品的同時,還將目光投向城市大型景觀產品的開發。其文創產品熱銷羅馬尼亞、瑞典等歐洲國家和地區。(完)
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